醫聖張仲景的《傷寒雜病論》創立了六經辨證論治的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎，歷代有許多醫家認為仲景的六經辨證是針對外感熱病的過程與與治療所提出的，但是也有許多有名醫家包括柯琴等認為六經辨證是所有疾病的辨治綱領，甚至是發展出後代八綱辨證、臟腑辨證及經絡辨證等的濫觴、準則。

現代有許多學者提出婦科、腎病、腫瘤等疾病的六經辨證論治理論應用於臨床經驗，獲得很大的迴響，雖然《傷寒雜病論》書中關於男科疾病的論述不是很多，但其辨證思維依然為後世研究男科病開啟臨床思路，為男科疾病的辨證論治奠定了基礎。

男性的生理、病理可以從六經氣化過程的演變、轉歸入手，將有不同的新面貌、思惟。胡希恕、馮世綸提倡經方治療的特點是先辨六經，繼判方證，以求方證對應。方證對應指向指方藥與證的對應，還體現在方藥量，煎服法等多方面的對應。當然，六經辨治若與氣血，瘀血，痰飲，水濕等致病因素的辨證結合，就可提升更高的療效。